……用这种方式,你就为自己直接获得了避矢的加护?

    安南顿时惊了。

    这个思路有东西的啊!

    这人虽然头发如同枯草一般,整个人身上还有长久不洗澡的臭味……但好像还真是个人才啊!

    他对仪式的掌控面相当窄,基本就局限于“锁与钥匙”的层面。可在他的领域内,雅各布对仪式的把控与理解又相当强。

    在目前安南见到的所有仪式师中,雅各布是唯一一个想到用“异物”在体内构筑仪式场的。

    按理来说,这是不可能的。

    因为体内的血肉本身就具有意义,仅仅只是存在、就会对仪式起到干扰作用。

    如同人体炼成的时候,炼成阵里多了个盛材料的铁桶一样……那肯定比例就变了。

    而雅各布将珍珠埋于体内,将自己的身体比作“蚌”,也即是外壳内肉。使得自己整个肉身都被定义为了“内部”,以珍珠对体内的异物进行了重定义——也即是异物不能算是“肉”。

    如此一来,就可以让他体内构筑仪式场的材料单独形成仪式,而不与他本身产生影响。就能够顺利的在体内构筑仪式场了。

    再配合他所设计的“翻转内外”的仪式……就非常出彩的,在不是超凡者、也不会神术的情况下,仅用简单的仪式,就做到了青铜阶的超凡者都无法做到的事。

    安南虽然已经忘记了大多数的神秘知识,但他对于仪式的敏锐性并没有消失。他在听到雅各布的解释后,很快就反向推出了雅各布的“公式”。

    该说,不愧是所谓的“万能钥匙”、“洞开者”吗……

    安南的第一反应是——感觉他好像可以作为玩家们的仪式师导师?

    雅各布的这种思路,如果结合某些超凡职业……甚至可以做一个新职业出来。

    比如说,用体内埋设的仪式搭配猎人收集到的咒缚、使其扩散出去?或者用战士强韧的躯体、使得自己体内储存大量仪式?再或者,甚至可以让塑形巫师通过一定程度的改造、将人体内部的器官或是组织作为某种仪式的一部分……

    某些仪式中,是要使用心脏、血或是骨骼的。但其中需要消耗这些材料的并不是全部——还有一些仅仅只是需要它们作为媒介而已。

    那么,为什么不能直接用自己体内的器官作为仪式媒介?

    “你还真是个天才。”

    安南赞赏道。

    或许雅各布的经验,不能用于其他玩家身上。

    但是他的思路本身就具有相当程度的价值。

    被安南夸奖后,雅各布也有些不好意思的笑了笑。