296.蚕食士绅(2/3)
说罢，周乾大步冬冬的踩着地面出了苏州府，连带着那个支持废除四民的书吏一起带走了。
众官员站在苏州府门口，他们个个就是人精，看见被太子带走的苏州府书吏，立马就知道，这个书吏今后要升官了。
周乾的背影和众侍卫消失，苏州府衙就跟炸了锅般，大消息啊，这位太子殿下竟然要废除四民，岂不是士人没有什么优势了。
不过顷刻间，他们便各自去找自己官场相识的朋友，将推行新政，改户役和废除贱籍的事情议论纷纷。
周乾打算废除贱籍。
贱籍又称贱民，在唐朝时就开始出现，经过百年发展，最后在明朝正式定型。
士农工商四民不属于贱籍，这里并不是指地位高低，而是治理一个王朝的几个方面，按轻重缓急划分，朝廷的重视程度。
贱籍是指士农工商四民以外的人。
宋元明时期，浙江的宁波，绍兴和温州，处州，台州，惰民俗称大贫，在户籍上被称作丐户。
主要是由宋元明，金兵退去后一些人被贬为惰民。
陕西西安府，山西太原等地的乐籍，北平府的乐户，广东的疍户，浙江的惰民，九姓渔船，安徽的伴当，世仆等。
乐户是最好理解的，主要是犯官的家属，教坊司的歌妓，官妓，乐户制度是历朝历代惩罚罪犯官员的手段。
历史上到了永乐朝，燕王朱棣把靖难拥护建文的官员贬去山西，陕西，北平一带做了乐户，充当官妓。
朱元章则是把元朝的贵族，以及陈友谅和张士诚，方国珍手下的部将家属贬为惰民。
广东的疍户，则是不许他们随意登陆，常年都是以船为家，捕鱼生活。
除此之外，江苏的丐户，闽赣一带的棚户，都是贱籍。
凡是入了贱籍的人，贱籍则是世代相传，不许改变，不能参加科举，不能做官，不能经商，不能买土地，不能和普通的百姓通婚。
都必须从事最低贱的事情，真的就是永世不得翻身。
但是人才这个东西，有的天赋异禀之人偏偏就是贱籍里的，但是按照朝廷的法度不可随意做官做事。
朝廷日久天长，就会形成士绅独揽大权，权力无法无天，这些贱民为了生活生存，就会依附在士绅大族身边。
而周乾发现自己每次改革，士绅是最大的阻力，士绅，官员都是主力。
如果现在开始，废除贱籍，去掉士农工商这种，乃是大大的仁政。
最主要的是，收拢这些人的民心。
让这些百姓感激自己，支持自己改革，还能无形中限制削弱这些士绅的权力以及他们的爪牙。
众官员站在苏州府门口，他们个个就是人精，看见被太子带走的苏州府书吏，立马就知道，这个书吏今后要升官了。
周乾的背影和众侍卫消失，苏州府衙就跟炸了锅般，大消息啊，这位太子殿下竟然要废除四民，岂不是士人没有什么优势了。
不过顷刻间，他们便各自去找自己官场相识的朋友，将推行新政，改户役和废除贱籍的事情议论纷纷。
周乾打算废除贱籍。
贱籍又称贱民，在唐朝时就开始出现，经过百年发展，最后在明朝正式定型。
士农工商四民不属于贱籍，这里并不是指地位高低，而是治理一个王朝的几个方面，按轻重缓急划分，朝廷的重视程度。
贱籍是指士农工商四民以外的人。
宋元明时期，浙江的宁波，绍兴和温州，处州，台州，惰民俗称大贫，在户籍上被称作丐户。
主要是由宋元明，金兵退去后一些人被贬为惰民。
陕西西安府，山西太原等地的乐籍，北平府的乐户，广东的疍户，浙江的惰民，九姓渔船，安徽的伴当，世仆等。
乐户是最好理解的，主要是犯官的家属，教坊司的歌妓，官妓，乐户制度是历朝历代惩罚罪犯官员的手段。
历史上到了永乐朝，燕王朱棣把靖难拥护建文的官员贬去山西，陕西，北平一带做了乐户，充当官妓。
朱元章则是把元朝的贵族，以及陈友谅和张士诚，方国珍手下的部将家属贬为惰民。
广东的疍户，则是不许他们随意登陆，常年都是以船为家，捕鱼生活。
除此之外，江苏的丐户，闽赣一带的棚户，都是贱籍。
凡是入了贱籍的人，贱籍则是世代相传，不许改变，不能参加科举，不能做官，不能经商，不能买土地，不能和普通的百姓通婚。
都必须从事最低贱的事情，真的就是永世不得翻身。
但是人才这个东西，有的天赋异禀之人偏偏就是贱籍里的，但是按照朝廷的法度不可随意做官做事。
朝廷日久天长，就会形成士绅独揽大权，权力无法无天，这些贱民为了生活生存，就会依附在士绅大族身边。
而周乾发现自己每次改革，士绅是最大的阻力，士绅，官员都是主力。
如果现在开始，废除贱籍，去掉士农工商这种，乃是大大的仁政。
最主要的是，收拢这些人的民心。
让这些百姓感激自己，支持自己改革，还能无形中限制削弱这些士绅的权力以及他们的爪牙。