16章 、命运破题(1/3)
一丝丝好似牛毛的细雨之，知其有得，而自🖴🖶谦言无大过。则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。」孔子学《易》，乃知天命。吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。
随🃋着思路的理清，极乐童子的🖛眼睛慢慢🇮的亮了起来。
他抓住🗝了一点灵光，绝对从孔丘的“三知”进🕎🈛行破题。
孔子在🗝《论语·尧曰》即《论语》的最后一章里，孔子提出人要“三知”，即“知命”、“知礼”、“知言”，可谓是人生至理名言。
《论语》从学习的三个阶段开始，以要达到“三知”的境界终篇，是大有💨🔛🁖深意的。实际是讲述人🌸🃵🜊生在道德知识与品行全面成长的整个过程。学习是起🈺步阶段，是人生提升自己的唯一手段，当然这种学习包括读书学习与社会实践的学习。学习的最后境界便是“知命”、“知礼”、“知言”，而“知命”排在第一位。
极乐童子🖄🐄☺以此破题，暗合圣人之言，中规中矩，就算在苛刻的考官也不能提出🄙质疑。只要润色得当，定🇷🝋然能够写出一篇繁花锦绣。
但正因🗝为是圣人🃭之言，故而此立意并不算新颖，很难出彩。🖘
最多只能算是中上。
一丝丝文气升腾，在空中凝聚成云锦。
不论是监考的李🃭子轩，还是🄘♙🈴其他儒🄙♦生都下意识的抬头，锦绣文章！
锦绣文章是文气达到一定程度的表现。
但是算不得极好。
不过极乐童子年幼⚟，见识最是浅薄，能够写出这样的锦绣文章已经很是不易🍢。
安🃋乐先生已经是耳顺之年，早就过了知天命的年龄，故而他对命运的体悟最深。
眼睛中时不时有精光🗼♙🈱射出，他只是稍微思索一会，就从桌案上拿起毛笔，笔尖划破纸张，发出唰唰之音。
更在雪白的纸🈗⚇张上留🗼♙🈱下一个🄘♙🈴个好似繁花的文字。
“物之大者无若天地，然而亦有所尽也。天之大，阴阳尽之矣。地之🖞📳大，刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉，刚柔尽而四维成焉。夫四时四维者，天地至大之谓也，凡言大者，无得而过之也。亦未始以大为自得，故能成其大，岂不谓至伟至伟者欤？天生于动者也，地生于静者也，一动一静交，而天地之道尽之矣。动之始则阳生焉，动之极则阴生焉，一阴一阳交而天之用尽之矣。静之始则柔生焉，静之极则刚生焉，一柔一刚交而地之用尽之矣。动之大者谓之太阳，动之小者谓之少阳。静之大者谓之太阴，静之小者谓之少阴。太阳为日，太阴为月，少阳为星，少阴为辰，日月星辰交而天之体尽之矣。”
安乐先生的思想受《皇极经🄘♙🈴世书》影响很大，故而👷他的思想里面有着浓郁的皇极🕗。
以天地阴阳之理，阐述王🙰朝更替🔆，时运动荡之🕎🈛机。
从上古到当世，甚至是未来，都做了一定的推演，可以说是将命运之道发挥到了极致🝝。
一丝丝文气升腾，一个个念头碰撞。
但是他的思路还是太过局限，仅仅放在王朝之上。👷
或者说这篇文章是给帝王将相看的治世之策，而不是给寻常百姓阅读的劝世之文。
一丝丝文气升腾，安乐先生的文章比极乐童子的强上不少，很快就突破🟣🞻🙕了繁花锦绣的层次，文气在空中凝聚成了一尊尊帝王。
随🃋着思路的理清，极乐童子的🖛眼睛慢慢🇮的亮了起来。
他抓住🗝了一点灵光，绝对从孔丘的“三知”进🕎🈛行破题。
孔子在🗝《论语·尧曰》即《论语》的最后一章里，孔子提出人要“三知”，即“知命”、“知礼”、“知言”，可谓是人生至理名言。
《论语》从学习的三个阶段开始，以要达到“三知”的境界终篇，是大有💨🔛🁖深意的。实际是讲述人🌸🃵🜊生在道德知识与品行全面成长的整个过程。学习是起🈺步阶段，是人生提升自己的唯一手段，当然这种学习包括读书学习与社会实践的学习。学习的最后境界便是“知命”、“知礼”、“知言”，而“知命”排在第一位。
极乐童子🖄🐄☺以此破题，暗合圣人之言，中规中矩，就算在苛刻的考官也不能提出🄙质疑。只要润色得当，定🇷🝋然能够写出一篇繁花锦绣。
但正因🗝为是圣人🃭之言，故而此立意并不算新颖，很难出彩。🖘
最多只能算是中上。
一丝丝文气升腾，在空中凝聚成云锦。
不论是监考的李🃭子轩，还是🄘♙🈴其他儒🄙♦生都下意识的抬头，锦绣文章！
锦绣文章是文气达到一定程度的表现。
但是算不得极好。
不过极乐童子年幼⚟，见识最是浅薄，能够写出这样的锦绣文章已经很是不易🍢。
安🃋乐先生已经是耳顺之年，早就过了知天命的年龄，故而他对命运的体悟最深。
眼睛中时不时有精光🗼♙🈱射出，他只是稍微思索一会，就从桌案上拿起毛笔，笔尖划破纸张，发出唰唰之音。
更在雪白的纸🈗⚇张上留🗼♙🈱下一个🄘♙🈴个好似繁花的文字。
“物之大者无若天地，然而亦有所尽也。天之大，阴阳尽之矣。地之🖞📳大，刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉，刚柔尽而四维成焉。夫四时四维者，天地至大之谓也，凡言大者，无得而过之也。亦未始以大为自得，故能成其大，岂不谓至伟至伟者欤？天生于动者也，地生于静者也，一动一静交，而天地之道尽之矣。动之始则阳生焉，动之极则阴生焉，一阴一阳交而天之用尽之矣。静之始则柔生焉，静之极则刚生焉，一柔一刚交而地之用尽之矣。动之大者谓之太阳，动之小者谓之少阳。静之大者谓之太阴，静之小者谓之少阴。太阳为日，太阴为月，少阳为星，少阴为辰，日月星辰交而天之体尽之矣。”
安乐先生的思想受《皇极经🄘♙🈴世书》影响很大，故而👷他的思想里面有着浓郁的皇极🕗。
以天地阴阳之理，阐述王🙰朝更替🔆，时运动荡之🕎🈛机。
从上古到当世，甚至是未来，都做了一定的推演，可以说是将命运之道发挥到了极致🝝。
一丝丝文气升腾，一个个念头碰撞。
但是他的思路还是太过局限，仅仅放在王朝之上。👷
或者说这篇文章是给帝王将相看的治世之策，而不是给寻常百姓阅读的劝世之文。
一丝丝文气升腾，安乐先生的文章比极乐童子的强上不少，很快就突破🟣🞻🙕了繁花锦绣的层次，文气在空中凝聚成了一尊尊帝王。